 موضوع: اسماء الله الحسنى مع الشرح لكل واحد السبت مارس 15, 2014 6:21 am | |
|
الله
وهو الاسم
الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها اليه
فهو علم على ذاته سبحانه
الرحمن
كثير
الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان
رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين
الرحيم
هو المنعم
ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي .
الملك
هو الله ،
ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق
.
القدوس
هو الطاهر
المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .
السلام
هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص
والعيب والفناء
المؤمن
هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما
وعدهم
المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ،
وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .
العزيز
هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي
الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء
الجبار
هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره ، وهو
القاهر لخلقه على ما اراد .
المتكبر
هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء
الخالق
هو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجد للاشياء
من العدم ، فهو خالق كل صانع وصنعته
البارىء
هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على
ابراز ما قدره الى الوجود .
المصور
>هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها
صورة خاصة ، وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها .<
الغفار
هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا
والاخرة
القهار
هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما
اراد طوعا وكرها ، وخضع لجلاله كل شيء .
الوهاب
هو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة
بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء الرزاق
هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ، ويمد كل
كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته ويصلحه .
|
الفتاح
|
هو الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح
السماوات والارض . |
العليم
|
هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا
الضمائر ، والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء
|
القابض
الباسط
|
هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي
يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط
. |
الخافض
الرافع
|
هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته
وتمرد ، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات
. |
المعز
المذل
|
هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ،
وينزعها عمن يشاء فيذله . |
السميع
|
هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو
السميع البصير . |
البصير
|
هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل
المبصرات . |
الحكم
|
هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق
والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه . |
العدل
|
هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ،
فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه
|
اللطيف
|
هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق
بهم ويتفضل عليهم . |
الخبير
|
هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا
يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون . |
الحليم
|
هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر
العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع . |
العظيم
|
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله
شيء . |
الغفور
|
هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم
. |
الشكور
|
هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم
الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم . |
العلي
|
هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن
الانداد والاضداد ، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا
. |
الكبير
|
هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا
يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء ( ليس كمثله شيء ) . |
الحفيظ
|
هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا
يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل . |
المقيت
|
هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ
والمقتدر والقدير والمقدر والممدد . |
الحسيب
|
هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد
يكفي العباد بفضله . |
الجليل
|
هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت
بكمالها المنزه عن كل نقص . |
الكريم
|
هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو
الكريم المطلق الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله
. |
الرقيب
|
هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي
اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء . |
المجيب
|
هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل
سواه . |
الواسع
|
هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط
بكل شيء . |
الحكيم
|
هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق
الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل
. |
الودود
|
هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه
. |
المجيد
|
هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل
العطاء العظيم البر . |
الباعث
|
هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ،
وباعث المعونة الى العبد . |
الشهيد
|
هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء
مشاهد له عليم بتفاصيله . |
الحق
|
هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق
للعبادة . |
الوكيل
|
هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه
وكفاه ، ومن استغنى به اغناه وارضاه . |
القوي
|
هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب
فقوته فوق كل قوة . |
المتين
|
هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد
ولا الى معين . |
الولي
|
هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر
اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم . |
الحميد
|
هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه
. |
المحصي
|
هو الذي احصى كل شيء بعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا
جليل . |
المبدىء
|
هو الذ انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال
. |
المعيد
|
هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ،
وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة . |
المحيي
|
هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم
ثم يحييهم بعد الموت . |
المميت
|
هو مقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر
عباده بالموت متى شاء وكيف شاء . |
الحي
|
هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية
فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت . |
القيوم
|
هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير
امر خلقه في انشائهم ورزقهم . |
الواجد
|
هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ،
ويدرك كل ما يريده . |
الماجد
|
هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في
الاوصاف والافعال الذي يعامل العباد بالجود والرحمة . |
الواحد
|
هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه
لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه . |
الصمد
|
هو المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصد اليه في
الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم . |
القادر
|
هو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر
ما تقتضي الحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه . |
المقتدر
|
هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه
غيره . |
المقدم
|
هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها ، فمن استحق
التقديم قدمه . |
المؤخر
|
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء
من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير . |
الاول
|
هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود
. |
الاخر
|
هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله
البقاء وحده ، فليس بعده شيء . |
الظاهر
|
هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة
دلائله . |
الباطن
|
هو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من
حبل الوريد . |
الوالي
|
هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ
فيها امره ، ويجري عليها حكمه . |
المتعالي
|
هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين
. |
البرّ
|
هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين
بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد . |
التواب
|
هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم
فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب . |
المنتقم
|
هو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ،
وذلك بعد الاعذار والانذار . |
العفو
|
هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو
يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي . |
الرءوف
|
هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن
بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها . |
مالك
الملك
|
هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب
لامره . |
ذو
الجلال والاكرام
|
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص
بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل . |
المقسط
|
هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم
يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم . |
الجامع
|
هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي
يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين
. |
الغني
|
هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه
، المفتقر اليه كل من عاداه . |
المغني
|
هو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي
لمن شاء من عباده . |
المعطي
المانع
|
هو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء
او حماية . |
الضار
النافع
|
هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ، والمقدر النفع
والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه . |
النور
|
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له
الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره . |
الهادي
|
هو المبين للخلق طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى
معرفته ، والنفوس الى طاعته . |
البديع
|
هو الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ،
او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال . |
الباقي
|
هو وحده له البقاء ، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء
الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء . |
الوارث
|
هو الابقي الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو
يرث الارض ومن عليها . |
الرشيد
|
هو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ،
عظيم الحكمة بالغ الرشاد . |
الصبور
|
هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفوا
وياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه |
|
